Размер шрифта
-
+

2012: Апокалипсис от А до Я - стр. 22

, или посвященных» («Эклектическая Философия»). Примеры этого можно найти в каждой стране».[18]

Блаватская Е.П. Ключ к теософии


Таким образом, эзотерические аспекты есть во всех философских системах древности и во многих религиозных учениях.

Но откуда появились основы того знания, которое все великие духовные Учители мира передавали своим наиболее подготовленным ученикам?

Е.П. Блаватская в «Тайной Доктрине» убедительно показывает, что эзотерическое знание досталось нам от ушедших цивилизаций прежних эпох, Лемурии и Атлантиды, в существование которых большая часть ученых не верит. Знания этих древнейших цивилизаций были унаследованы Востоком, и в итоге на Востоке – уже во времена нашей цивилизации – возникла единая эзотерическая традиция, называемая Гупта-Видьей, или Йога Видьей (Видья – «Высшая мудрость, высшее знание»). Именно к этой традиции принадлежит, как писала Блаватская, полученное ею учение теософии.

Один из индийских учеников Махатм, бывший членом Теософского общества, брамин Субба Роу, также писал о том, что в архаичные времена в Индии и Тибете существовала единая эзотерическая традиция: «Мы еще имеем путеводную нить, чтобы понимать учение наших древних риши[19] и доктрины всех других систем философии, которые возникли от Древней Религии Мудрости».[20]

Наконец, прежний руководитель Шамбалы (позднее таковым стал Махатма Мория), Маха-Чохан, упоминал в своем послании теософам о том, что в основе всех религий лежит одно и то же философско-эзотерическое знание, с течением веков затемненное неизбежной – в рамках религий – догматизацией: «Будучи освобожденными от мертвого груза догматических интерпретаций, персональных имен, антропоморфических концепций и оплачиваемых священников, фундаментальные доктрины всех религий окажутся идентичными в своих эзотерических основах. Озирис, Кришна, Будда, Христос окажутся просто различными именами для одного и того же величественного пути к окончательному блаженству: Нирване».[21]

Махатма Кут-Хуми в письмах своему последователю, британскому журналисту Синнетту, высказывал ту же самую идею о внутреннем единстве всех основных философских доктрин древности, в основе которых лежит единое для всего мира эзотерическое знание:


«Египетский иерофант, халдейский маг, Архат и риши в дни седой древности были вынуждены продвигаться тем же путем открытий и в конечном счете пришли к одной и той же цели, хотя и различными путями. В нынешнее время даже существуют три центра духовного Братства, географически весьма отдаленные друг от друга и так же далекие друг от друга экзотерически, но истинная эзотерическая доктрина у них одинакова, хотя различается в терминологии».[22]

Письма Махатм


Так что настоящая эзотерика – отнюдь не какая-то бесовщина, каковой ее кое-кто хочет ныне изобразить, а великое философское знание древности, послужившее основанием в том числе и для возникновения на этой основе различных религий. Эзотерическая философия ни в чем не противоречит учению Христа! Между прочим, Христа некоторые ревнители прежней религии тоже подозревали в том, что Он творит чудеса «силою бесовскою». Аналогичных подозрений удостаиваются в наше время учения теософии и Агни Йоги, содержащие в себе те же моральные заповеди и те же знания, которые есть и в христианстве. Как писала Е.И. Рерих: «Истинно, Учение Жизни не отвергает ни одного учения, до него бывшего, но лишь углубляет и очищает от вековых нагромождений».

Страница 22