100 знаменитых мистических явлений - стр. 49
Для чего же все-таки предназначалось святилище Большого Заяцкого острова? Почему народ морских кочевников с завидным постоянством в течение 2000 лет достраивал мегалитический комплекс? Можно с уверенностью сказать, что лабиринты, выкладки и насыпи служили «инструментами» для проведения сезонных обрядов охотничье-промысловой магии, а также «аграрной» северной магии. Последняя, несомненно, была связана с культом Солнца.
Исследователям удалось произвести частичную реконструкцию обрядов, свидетелем которых была земля Большого Заяцкого острова. Любое действо имело строго определенную схему и разворачивалось в конкретном направлении. Для начала морские кочевники двигались с северо-востока на юго-запад Соловецкого архипелага, то есть от жилых островов к острову-святилищу. Тогда местом высадки древних строителей комплекса Большого Заяцкого являлся северный мыс святилища, располагающийся у подножия горы Сопка. Вероятно, тут-то как раз и начиналось обрядовое действо. На мысу, кстати, расположены три частично разрушенных каменных насыпи, которые образуют гигантский треугольник со стороной около 20 метров. Вершина фигуры обращена на северо-восток, то есть в сторону жилых островов. Вполне возможно, что этот треугольник представлял собой символические «ворота» на территорию святилища. За ними находятся ровные ряды террас; их соорудили не человеческие руки, а отступавшее со временем море. Террасы тянутся до крутого склона горы, на северо-восточном краю вершины которой находится еще один «символ» – ромб со стороной 3,65 метра, высота стен которого составляет около полутора метров. Угол сооружения опять-таки смотрит в сторону жилых островов, а его зрительная ось совпадает с осью треугольника-«ворот». Примечательно, что эта линия направлена… на Соловецкий монастырь! Это может означать лишь одно: строительство храма проводилось на месте крупного святилища, располагавшегося в древности на жилом Большом Соловецком острове.
Предположительно, выкладка была местом встречи участников обряда с лицом, непосредственно его осуществлявшим, – нойдом. А поскольку такие встречи вряд ли обходились без жертвоприношений и подношений даров, археологам стоит повнимательнее присмотреться к мегалитическому «символу».
На небольшой площадке, на плоской макушке горы Сопка (восточной вершины острова), всего в 100 метрах от «ромба» находится скопление насыпей, которые, судя по всему, являются могильниками. Далее по юго-западному склону спуск идет через пологие террасы, где местами встречаются могильники и символические выкладки. Там же расположена единственная на острове кольцевая выкладка.
Между двумя вершинами Большого Заяцкого находится свободное от древних сооружений пространство; только у подножия горы Сигнальная (западная вершина) снова обнаруживаются многочисленные насыпи и «символы». Завершают комплекс скопления лабиринтов на западной и южной сторонах подошвы горы, где, видимо, и осуществлялось основное ритуальное действо.
Говоря о северных мегалитических постройках, нельзя не упомянуть о сооружениях на архипелаге Кутузова, который состоит из 16 необитаемых островов. Это место известно обилием древних стоянок, культовых комплексов и лабиринтов. Но наиболее интересными памятниками прошлого, сохранившимися на архипелаге, являются все же священные камни-сейды: угловатые валуны-гиганты, поставленные на «ножки» – мелкие камни. Сейды – не редкость для российского и европейского севера, однако эти камни заставляют людей вновь и вновь испытывать удивление от встречи с ними. Дело в том, что все сейды состоят из такой породы, которая с течением времени покрывается черным лишайником, тогда как все остальные вокруг – серым, коричневым или рыжим. К тому же, даже с применением современной техники установить столь впечатляющие по размеру и весу камни на середине достаточно крутого склона (да еще и на хлипкие «ножки»!) практически невозможно. Но еще сложнее, пожалуй, объяснить, как подобную операцию проделывали древние «архитекторы», этой самой техникой не располагавшие…