100 советов рунисту - стр. 2

Интернет состоит из обывателей и «знающих», причём, «знающие» могут быть в каких угодно сферах, в том числе, и в эзотерических. Новичков дико триггерят темы, связанные с конкуренцией в духе «вас, рунистов (подставьте любого другого специалиста) развелось как собак не резаных!» однако на самом деле к плюсам такого количества знатоков однозначно можно отнести:

• больше людей – больше наработок, опыта, информации;

• можно найти единомышленников везде: на форумах, в соцсетях, на магических ярмарках и иже с ними;

• есть с кем подискутировать, в конце концов!

Такая вот эволюция, мем взят из интернета и моя щедрая рука дорисовала, естественно, Одина

Из минусов выделю следующее:

• чтобы стать заметным для потенциальных клиентов (если вы решились изучать руны не только для себя любимого), придётся извернуться, особенно в «нельзяграме», который обложен запретами как отпетый должник;

• человек в эзотерике похож на «птицу творческого полёта», которой чужд «ваш энтот мАркетинг», продажи и прочие слишком уж материальные словечки. Оттого подавляющее большинство крутых эзотериков так и остаются неизвестными, даже если у них за плечами огромный опыт, сотни классных рунических ставов и т. д.

• ну, и наконец, каждый проходит свой путь познания (особенно, в руническом искусстве) в одиночку (порой будет явно не хватать Мьёллнира4 – молота Тора).

Новички полагают, что достаточно взять рандомный рунический став из интернета и «дело в шляпе» (хорошо, если в шляпе Одина!), однако реальность как всегда сурова: не зная ничего о пантеоне скандинавских богов и о рунах, можно наломать дров так, что вся руническая работа стремительно сойдёт на нет (хорошо, если без последствий).

мем из интернета, источник неизвестен

Что является эпицентром скандинавской мифологии? Зачем Один превращался в орла, а Локи – в форель? Зачем Фрейя провела четыре ночи с цвергами и почему она – не про нежную и трепетную любовь? Чем руна Турисаз отличается от Вуньо в плане начертания?

Не зная таких нюансов, вам будет сложно не то, чтобы ритуалить, а хотя бы использовать руны в мантике так, чтобы ваши трактовки не напоминали «сборную солянку», надёрганную из разношёрстных сетевых толкователей.

Многие примеряют быт и нравы людей минувших эпох на кальку современности, однако, всегда будут некоторые нюансы. Например, если мы откроем уже знакомую вам «Старшую Эдду», то встретим вот такие любопытные строки:

«Если дружбу ведёшь

и в друге уверен

и добра ждёшь от друга, —

открывай ему душу,

дары приноси,

навещай его часто.

Но если другому

поверил оплошно,

добра ожидая,

сладкою речью

скрой злые мысли

и лги, если лжёт он.

Так же и с теми,

в ком усомнишься,

в ком видишь коварство, —

улыбайся в ответ,

скрывай свои мысли, —

тем же отплачивай»5.

То есть, здесь можно встретить принцип «платить той же монетой», то бишь, отвечать кому-либо тем же самым действием, поступком, отношением (обычно такое упоминается о плохих делишках).

мем с фоткой из сериала взят с сайта risovach.ru

Либо вот момент, связанный с прямолинейностью и честностью:

«Хорошему другу

что только хочешь

правдиво поведай;

всегда откровенность

лучше обмана;

не только приятное

другу рассказывай»6.

То есть, для понимания вопроса, стоит отметить, что к словам относились очень внимательно и имели вес как благословления и напутствия, так и угрозы с проклятиями. Древние скандинавы верили в силу слова – если кто-то даже ляпнул чего сгоряча, то таковое способно сбыться. Самое страшное для воина – клеймо труса, которое делало его изгоем, как и, например, клятвопреступление (это портило репутацию и потомкам) и воровство. За насмешки могли вызвать на честный бой, а вспыльчивость приравнивалась к отсутствию хладнокровия – такое себе качество в сражении! Намёк о том, что месть – холодное блюдо, был сделан в «Саге о Греттире»: «Только раб мстит сразу, а трус – никогда!»